5. सशस्त्र संघर्ष और क्रांतिकारी रणनीति का सवाल

 सशस्त्र संघर्ष न तो कोई नैतिक घोषणा है और न ही क्रांतिकारी साहस का प्रमाण पत्र। यह वर्ग संघर्ष के एक खास चरण का सवाल है - जो इच्छाशक्ति या नारों से नहीं, बल्कि ठोस ऐतिहासिक परिस्थितियों से पैदा होता है। लेनिन ने बार-बार चेतावनी दी थी कि हथियार उठाने का सवाल एक रणनीतिक सवाल है, और रणनीति हमेशा वर्ग शक्तियों के वास्तविक संतुलन से तय होती है, न कि अधीरता या रोमांस से।

तो, सशस्त्र संघर्ष मज़दूर वर्ग आंदोलन के एजेंडे में कब आता है?

यह तभी उभरता है जब:

1. शोषित वर्गों का भारी बहुमत राजनीतिक रूप से संगठित हो;

2. मज़दूर वर्ग के पास अपनी स्वतंत्र क्रांतिकारी पार्टी हो, जो एक स्पष्ट कार्यक्रम, संगठन और अनुशासन से लैस हो;

3. राज्य सत्ता का संकट परिपक्व हो गया हो, और शासक वर्ग अब पुराने तरीके से शासन नहीं कर सकता हो;

4. शांतिपूर्ण, सुधारवादी और कानूनी संघर्ष के सभी रास्ते ऐतिहासिक रूप से खत्म हो गए हों;

5. और सबसे निर्णायक रूप से - जब सशस्त्र संघर्ष एक जन आंदोलन का रूप ले लेता है, न कि छोटे समूहों के अलग-थलग "वीरता" का।

इन शर्तों के बिना, हथियार उठाना क्रांति नहीं बल्कि राजनीतिक रोमांच है - और रोमांच हमेशा प्रति-क्रांति की सेवा करता है।

यह हमें दूसरे सवाल पर लाता है:

आज, जब कोई क्रांतिकारी पार्टी मौजूद नहीं है, तो सशस्त्र संघर्ष का सवाल अर्थहीन क्यों हो जाता है?

यह अर्थहीन हो जाता है क्योंकि सशस्त्र संघर्ष पार्टी का विकल्प नहीं हो सकता। लेनिन ने स्पष्ट रूप से कहा था:

 "क्रांतिकारी सिद्धांत के बिना कोई क्रांतिकारी आंदोलन नहीं हो सकता।"

हमें यह जोड़ना होगा: एक क्रांतिकारी पार्टी के बिना, कोई भी सशस्त्र संघर्ष क्रांतिकारी नहीं हो सकता।

जब मज़दूर वर्ग राजनीतिक रूप से बंटा हुआ हो; जब ट्रेड यूनियन सुधारवाद में फंसी हों; जब किसान आंदोलन नेतृत्वहीन हों; जब बुद्धिजीवी वर्ग या तो सत्ता का नौकर हो या निराशा में डूबा हो - तब हथियार उठाने की अपील वर्ग संघर्ष को आगे नहीं बढ़ातीं। वे इसे छिटपुट सैन्य मुठभेड़ों में बांट देती हैं।

ऐसी परिस्थितियों में, सशस्त्र कार्रवाई:

* जनता को संगठित नहीं करती,

* राज्य सत्ता को गंभीरता से चुनौती नहीं देती,

* बल्कि इसके बजाय राज्य को दमन के लिए वैधता प्रदान करती है।

यही कारण है कि पार्टी की अनुपस्थिति में सशस्त्र संघर्ष पर बहस करना बिना नक्शे के युद्ध की योजना बनाने जैसा है। ऐसी बहसें क्रांति को आगे नहीं बढ़ातीं; वे ध्यान असली कामों से भटकाती हैं - और वे काम हैं:

मज़दूर वर्ग की राजनीतिक चेतना का निर्माण करना;  

एक आज़ाद, अनुशासित, वर्ग-चेतना वाली क्रांतिकारी पार्टी बनाना;

सुधारवाद, अराजकतावाद और सैन्य रोमांचवाद के खिलाफ बिना किसी समझौते के वैचारिक संघर्ष करना।

लेनिनवादी निष्कर्ष साफ़ है: आज सवाल यह नहीं है कि "हथियार कब उठाएँ," बल्कि यह है कि "किस वर्ग के नेतृत्व में, किस कार्यक्रम के साथ, और किस सत्ता के खिलाफ।" जो कोई भी इस क्रम को उलटता है - चाहे उसकी भाषा कितनी भी कट्टरपंथी क्यों न हो - वह असल में क्रांति का एजेंट नहीं, बल्कि भ्रम फैलाने वाला बन जाता है।

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